EDUCAÇÃO DO CAMPO E EDUCAÇÃO ESCOLAR QUILOMBOLA: UM OLHAR SOBRE AS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS NA ESCOLA PLURIDOCENTE MUNICIPAL DILÔ BARBOSA NO MUNICÍPIO DE SÃO MATEUS/ES
Nome: VANESSA NUNES FERRARI
Data de publicação: 24/02/2026
Banca:
Nome |
Papel |
|---|---|
| ANDREA BRANDAO LOCATELLI | Presidente |
| GUSTAVO MACHADO PRADO | Examinador Interno |
| MARIZETE ANDRADE DA SILVA | Examinador Externo |
Resumo: A Educação do Campo e a Educação Escolar Quilombola têm como compromisso educativo incluir, reconhecer e valorizar a realidade dos alunos, seus saberes, tradições e suas práticas culturais. Entendendo que o ensino precisa ser orgânico e contextualizado com a comunidade, esta pesquisa justifica-se pela necessidade de realizar estudos que demostrem a importância de diferenciar o ensino tradicional do ensino realizado nas escolas do campo em comunidades quilombolas. Objetiva- se com esse estudo compreender as práticas pedagógicas desenvolvidas na Escola Pluridocente Municipal Dilô Barbosa, no município de São Mateus/ES, e suas contribuições para valorização da cultura dos povos quilombolas. Busca-se investigar de que maneira os educadores da escola realizam suas práticas pedagógicas para que os conteúdos curriculares façam sentido e sejam conectados a realidade dos alunos, contribuindo para a valorização da cultura local. Para compreender o contexto histórico da educação no/do campo, utilizam-se as perspectivas teóricas de Caldart (2011, 2012), Arroyo (2011) e Molina (2012), enquanto as reflexões de Freire fundamentam a importância da realização do currículo e das práticas pedagógicas contextualizadas com as experiências e culturas dos educandos. Tratamos a educação escolar quilombola a partir da constituição dos quilombos/mocambos no Brasil e sua forma de organização. Utilizamos como base os autores Munanga (1996, 2013) e Gomes (2002, 2024), contextualizando com Silva (2011) e com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola na Educação Básica. Este estudo adotou o método da pesquisa-ação colaborativa, que busca não apenas descrever e sistematizar as práticas pedagógicas, mas também envolver-se de forma colaborativa e transformadora com a professora, a escola e a comunidade durante todo o processo. Os dados foram coletados por meio de observação participante, entrevistas e roda de conversa a fim de colaborar com a produção de outras e novas práticas pedagógicas. Os resultados desta pesquisa demonstram as experiências vivenciadas em uma escola quilombola que tem como base o documento orientador PLAFEC, destacando as principais dificuldades e saídas pedagógicas realizadas de modo que os saberes, tradições e cultura quilombola sejam valorizados e integrados nos conteúdos curriculares, evidenciando o comprometimento e as contribuições da comunidade com a preservação e fortalecimento da identidade cultural da comunidade no espaço escolar.
